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Desde la perspectiva de Ireneo, y de toda la tradición heresiológica: Justino, Hipólito, Tertuliano, entre otros, las enseñanzas gnósticas no forman parte del Kerigma apostólico, dado que encierran un conjunto de doctrinas ajenas al cristianismo y, por lo tanto, de origen demoníaco, herético, desvirtuante. La investigación se propone demostrar que en los orígenes del gnosticismo, que se remontan a tradiciones disímiles y heterogéneas, tanto en Oriente como en Occidente, se funda la ajenidad con la proclamación cristiana apostólica y, consecuentemente, su absoluta irreductibilidad. Por tal motivo, no es posible pensar, como sostienen algunos autores, que existió una gnosis cristiana. Por el contrario, los representantes de la falsa gnosis, entre ellos Valentín, Ptolomeo, Marcos y Heracleón, enseñaron un cristianismo gnostizado, agudamente helenizado, absolutamente inauténtico. En otras palabras, los heresiólogos sostendrán que si existió una gnosis cristiana en forma autónoma del fundamento apostólico, es porque esa gnosis no era verdaderamente cristiana; de allí, que fuera apartada, refutada y desechada por la Iglesia.

El autor es egresado de la Universidad de Buenos Aires (UBA), Facultad de Filosofía y Letras. Allí obtuvo el título de Profesor de enseñanza Media y Superior en Filosofía. Además, es Doctor en Filosofía por la Universidad de Morón (UM), en donde defendió su tesis: Las refutaciones bíblicas y filosóficas de Ireneo de Lyon al gnosticismo platónico pitagorizante de Valentín, obteniendo la máxima calificación. El presente trabajo es fruto de esa defensa. Además es profesor en el Instituto Superior Juan Amós Comenio, en el dictado de las siguientes materias: Filosofía, Filosofía Moderna y Contemporánea, Filosofía del Lenguaje. Actualmente, dirige un espacio denominado Café filosófico en la Fundación Cristiana Evangélica de la Puerta Abierta  (IPA), en donde expone, desde una perspectiva cristiana, las ideas y enseñanzas de los filósofos más importantes, especialmente de aquellos que pertenecen al período de la Filosofía Antigua, Patrística y Medieval. Vive en Argentina, está casado y es padre de dos hijos.