Para encontrar el fuego, pregunta Heidegger, ¿hay que encenderlo, o, y bien, primero y primariamente: resguardar la Noche?, como si quien labrara las piras intentara hacer lo que al nuncio de la noticia, al aguardante, le es en Llegada.

Bajo el presente título, la convocatoria de aguardar al cuidado de aquello que brota otorgándose: llámese Dios, Abismo, Misterio, Ser, Nada, o demás palabras conducentes de esa ultimidad, que intuida allí, valiera entregársele sin un aquí que la reduzca, como eso otro suelto de mí, que viene a mí y sin mí.

No con el ruego será, o con la plegaria –que resultan sutilizas de la exigencia, del adeudar aquello con lo más mío de mí: la voluntad–, dase el corresponderle; sino, con la alabanza, en ella, encarnándola… en el seno del canto celebratorio, que sin comprender esa medianía, éste estar en ella, responde aún a su solicitud, besándola sin labios, entonando la oración venerante para la honra de su Honor.